L’eclissi di Sole, oltre a essere un fenomeno affascinante dal punto di vista astronomico, ha il suo fascino anche in ambito “spirituale” per il simbolismo che si lega alla Luna e al Sole e al fatto che la prima oscuri il secondo, come richiamo al conscio che viene momentaneamente vinto dall’inconscio in un momento di …
Quando sentiamo parlare dell’empatia c’è un’associazione immediata prima con la simpatia dove l’altro ci viene dato e noi sentiamo un impulso ad andare verso di lui, e poi con il mettersi nei panni dell’altro. L’empatia però non è riducibile semplicisticamente né alla prima né alla seconda dove il rischio è quello della fusione tra i …
Entriamo in un museo convinti di osservare un’opera. In realtà, spesso, è l’opera a osservare noi.Lo comprendiamo quando torniamo davanti a un dipinto che avevamo visto anni prima. I colori sono gli stessi, le forme non sono cambiate, eppure qualcosa è diverso. Ci accorgiamo che quel quadro racconta una storia nuova. Non perché l’opera abbia …
Lo sviluppo della concezione meccanicistica della natura ha profondamente trasformato il rapporto dell’essere umano con il mondo, degenerando nella fisiocrazia attuale. Euripide, nelle Baccanti, mostra una prospettiva interessante: la tragedia si sviluppa sul contrasto tra Penteo, simbolo della razionalità politica e del controllo, e Dioniso, incarnazione di una dimensione della natura indomabile. Il mito ci …
Con questo articolo completo l’esposizione relativa al tema della libertà nel pensiero di Baruch Spinoza (1632-1677) oggetto di un’approfondita indagine storiografica svolta nel fondamentale saggio di Harry Austryn Wolfson (1887-1974) intitolato The Phyolosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Process of His Reasoning (Harvard University Press, Cambridge – Massachusetts / London – England, 1962). Per Spinoza l’essere umano non è …
“Per gli indiani la vita non è fatta per essere semplicemente vissuta, ma per essere capita. In altre parole non si vive per vivere, ma per scoprire il senso del vivere.” (Tiziano Terzani) Amo chiacchierare con la gente. Mi piace ascoltare le storie degli altri, soprattutto quando il discorso finisce lì dove, prima o …
Nella “Repubblica” (Politeía, “Costituzione”), Platone parla, anche, di Giustizia e di Bene con una visione utopica di Stato. In essa, Platone pone tre classi sociali, quella produttiva-commerciale, quella militare-difensiva e quella politica-governativa, che mira al Bene e, perciò, è formata da chi pratica Filosofia. Sono poste nello sviluppo di questo Stato: dal sostentamento e il benessere con la classe produttiva-commerciale (da chi lavora la terra a …
Proseguo nell’esposizione di come nel saggio di Harry Austryn Wolfson (1887-1974) intitolato The Phyolosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Process of His Reasoning (Harvard University Press, Cambridge – Massachusetts / London – England, 1962) venga trattato il tema della libertà nel pensiero di Baruch Spinoza (1632-1677). Dopo aver visto, nell’articolo che ha preceduto il presente, come Dio …
Recita il detto: «Giocando si impara» Questo proverbio può essere inteso da due punti di vista, ovvero sia che, trasformando in divertimento l’atto di apprendere, si impari con maggiore facilità, sia che il giocare di per sé stesso risulti un’importante palestra di vita, come durante l’infanzia quando, tramite il giocare, si entra in contatto con l’importanza di …
Leggi tutto “Vivere è giocare. Tra Wittgenstein e i Tarocchi”
Nel fondamentale saggio di Harry Austryn Wolfson (1887-1974) intitolato The Phyolosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Process of His Reasoning (Harvard University Press, Cambridge – Massachusetts / London – England, 1962) il tema della libertà nel pensiero di Baruch Spinoza (1632-1677) viene trattato a partire dalla libertà di Dio, o meglio da Dio come causa …