Esiste la realtà? Oggi sembra che la realtà sia solo quella replicabile, dimostrabile, tangibile. Al contrario, diventa speculazione intellettuale, falsità e calunnia. Si crede solo a quello che si vede, come direbbe San Tommaso. Nell’epoca del totale controllo di telecamere e fotocamere, anche la nostra fiducia nel prossimo dipende da questi dispositivi elettronici. Non c’è …
Nell’introduzione alle Ricerche logiche,[1] Husserl pensa la fenomenologia come un programma di ricerca che consta di tre caratteristiche molto particolari: 1) Questo programma dovrebbe essere condotto da almeno una generazione di studiosi/fenomenologi; 2) Pone degli obiettivi: analisi descrittiva e indagine logica;[2] 3) Gli studiosi delle generazioni successive non troveranno riparo nella base evidenziale di quei …
“Disse un giorno il mio vecchio compagno durante una passeggiata nella foresta: “Si tratta di capire che la vita e la morte sono due aspetti della stessa cosa”. Arrivare a questo è forse la sola vera meta del viaggio che tutti intraprendiamo nascendo: un viaggio di cui io stesso non so un granché, tranne che …
A differenza della realtà, la verità è ricercabile sia nel mondo sia dentro di noi. Il mondo ha la sua verità apparente che può essere trovata solo se il nostro occhio è sincero e pronto ad accettarla. Prima di cercare risposte fuori, è importante cercarle in noi, anche a costo di soffrire. La verità risiede …
Come è noto, la concezione di Baruch Spinoza (1632-1677) secondo cui esiste una sola sostanza infinita e non esistono sostanze finite pone il problema dell’esistenza di enti ontologicamente finiti distinti da tale unica sostanza. Nell’assai denso capitolo del saggio di Gilles Deleuze Spinoza et le problème de l’expression (1968, tr. it. Spinoza e il problema …
Leggi tutto “Letture novecentesche di Spinoza: Gilles Deleuze (12)”
Fin dall’antichità musica e filosofia occidentale si sono intrecciate per tessere una trama capace di descrivere il senso di stupore di fronte all’Esistente. Mirando alla descrizione del sublime del Mondo, l’uomo ha cercato anche con questa forma d’arte di produrre qualcosa che fosse all’altezza di ciò che lo circondava. Prima con Pitagora, poi con Platone, …
Oggi, proseguendo la ricerca che sto cercando di esporre sul significato della cultura, vorrei parlare del massimo complimento creativo di essa: il Capolavoro. Il capolavoro richiede l’urgenza, e l’urgenza richiede di innalzare la vita alla sua massima potenza. Essa scaturisce in noi dal momento in cui, ricordandoci la finitudine e la morte intrinseca al nostro …
Il buco nero sovverte il πάντα ῥεῖ di Eraclito: lì vige un tempo statico, è una singolarità, il Geworfanheit di Heidegger, gettante energia antientropica con curvatura negativa dello spaziotempo. La superficie gravitazionale s’increspa in negativo, è un modello topologico inscritto, con i numeri immaginari, in varietà topologiche meglio in trivarietà: un modello spaziale dei buchi …
La bellezza presuppone forma, misura, proporzione, simmetria, il sublime richiama grandezze incommensurabili che generano sgomento e terrore. La bellezza e il sublime sono due poli in un continuo: un polo è la bellezza associata a un principio di organizzazione, l’altro ad una disorganizzazione: è una distopia. E’ la differenza tra due spazi topologici che s’incontrano …
L’equiparazione che Baruch Spinoza (1632-1677) fa della emanazione con l’immanenza è oggetto di un affascinante capitolo del saggio di Gilles Deleuze Spinoza et le problème de l’expression (1968, tr. it. Spinoza e il problema dell’espressione, Quodlibet, Macerata, 1999). La causa emanativa (tipica del neoplatonismo) e la causa immanente, pur avendo la caratteristica comune di non …
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