Letture novecentesche di Spinoza: Gilles Deleuze (19)

di Giovanni GobbiFilosofiaPubblicato il Nessun commento

Scrive Gilles Deleuze nel capitolo diciottesimo del suo saggio Spinoza et le problème de l’expression (1968, tr. it. Spinoza e il problema dell’espressione, Quodlibet, Macerata, 1999) che per Baruch Spinoza (1632-1677) esistono tre generi di conoscenza. Il primo genere corrisponde allo stato di natura: percepiamo gli oggetti secondo la causalità degli incontri, in seguito all’effetto …

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Come l’altro ci guarda conta

di Giulia MassaFilosofiaPubblicato il Nessun commento

John Stuart Mill, nell’introduzione al testo “On Liberty[1]” del 1859, evidenzia come l’entrata in scena della sovranità popolare a fondamento della legittimità d’uno stato non sia, contrariamente a quanto si auspicherebbe, esente dalla lotta tra “libertà e autorità[2]”. Lotta secolare di cui si inizia ad aver traccia con il nascere dei primi nuclei associativi e …

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Quine: filosofo contemporaneo e la nuova idea di conoscenza

di Antonella CrimiFilosofiaPubblicato il Un commento

Il filosofo americano W.V.Orman Quine ha cambiato il modo in cui pensiamo alla conoscenza. Secondo lui, l’epistemologia – cioè, lo studio nei modi e nei limiti del sapere e conoscere – non deve portarci a verità assolute a partire da idee astratte, ma deve basarsi sul modo in cui, concretamente, conosciamo il mondo. In uno …

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Hic et Nunc

di Ramsis Deif BentivoglioFilosofiaPubblicato il Un commento

Molti di noi pensano che siano gli eventi traumatici o positivi del passato, a definirci oggi. Che quelle esperienze siano, quasi totalmente, la causa del nostro Io attuale. La qualità di quell’esperienza sembra essere inscindibile da noi, senza poter andare oltre. A pensarci filosoficamente, però, noi siamo sempre e solo nel qui e ora, hic …

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Letture novecentesche di Spinoza: Gilles Deleuze (18)

di Giovanni GobbiFilosofiaPubblicato il Nessun commento

Scrive Gilles Deleuze nel capitolo diciassettesimo del suo saggio Spinoza et le problème de l’expression (1968, tr. it. Spinoza e il problema dell’espressione, Quodlibet, Macerata, 1999) che per Baruch Spinoza (1632-1677) le condizioni nelle quali formiamo le nostre idee sembrano condannarci ad avere solo idee inadeguate, e le condizioni nelle quali siamo affetti paiono condannarci …

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Teologia apofatica o catafatica?

di Ramsis Deif BentivoglioFilosofiaPubblicato il Nessun commento

Se lo capisci, non è Dio, affermava Sant’Agostino. Oggi, come mille anni fa, la fede è ancora tema di discussione, più in privato che a livello di società. Non c’è più l’interesse “pubblico” medievale, ad esempio, ma il campo teologico o di fede si è spostato nell’intimità del singolo. Si può affermare l’esistenza di Dio …

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La filosofia del ‘500 e la riflessione sulle origini del linguaggio: Erasmo da Rotterdam

di Antonella CrimiFilosofiaPubblicato il Un commento

Nel suo “De ratione studii“, Erasmo da Rotterdam sottolinea già nel ‘500 come re-impadronirsi delle lingue classiche e antiche significhi dar voce a valori intrinsecamente umani. L’unico pericolo è l’interpretazione come imitazione di tali antichi scritti: ecco perché gli insegnamenti nella cultura originale e nella grammatica devono essere interiormente re-incontrati. Domande: cosa è oggi, per …

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L’Hegel inedito di Giulia Battistoni. Recensione de “Il privilegio della follia”

di Alessandro FioreFilosofiaPubblicato il Nessun commento

La filosofia non smette mai di stupire chi la frequenta. La parola filosofica, infatti, vive in una singolarità in cui il passato è sempre proiettato verso il futuro, il quale, a sua volta, rilegge retroattivamente il passato, gettando su di esso nuova luce. Ed è in questa singolarità che si inserisce l’opera di Giulia Battistoni …

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Letture novecentesche di Spinoza: Gilles Deleuze (17)

di Giovanni GobbiFilosofiaPubblicato il Nessun commento

La formula di Spinoza “non sappiamo di che cosa sia capace il corpo” è quasi un grido di battaglia! Così esordisce Gilles Deleuze nel capitolo sedicesimo del suo saggio Spinoza et le problème de l’expression (1968, tr. it. Spinoza e il problema dell’espressione, Quodlibet, Macerata, 1999). Se ci si pone nella prospettiva del corpo come …

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Il Re è morto! Viva il Re! Storie di discendenze hegeliane. Jacques Lacan

di Alessandro FioreFilosofiaPubblicato il Nessun commento

La volontà di questa “saga”, divisa in tre episodi, è quella di parlare della discendenza hegeliana. Non mi soffermerò sul personaggio in sé, perché non ha bisogno certamente di presentazioni. Dirò solamente che ci troviamo di fronte ad un vero e proprio gigante, un autore che ha lasciato il segno, dalla sua epoca fino ai …

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