Nel fondamentale saggio di Harry Austryn Wolfson (1887-1974) intitolato The Phyolosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Process of His Reasoning (Harvard University Press, Cambridge – Massachusetts / London – England, 1962) il tema della libertà nel pensiero di Baruch Spinoza (1632-1677) viene trattato a partire dalla libertà di Dio, o meglio da Dio come causa …
Nei miei articoli non ho mai trattato argomenti di stampo economico-finanziario poiché, apparentemente, sembrano discostarsi dalla speculazione filosofica. Tuttavia, la filosofia è madre di tutte le scienze e l’economia non fa eccezione. In questo contributo, desidero portare all’attenzione dei lettori una tematica che ritengo urgente: la libertà economica all’interno della società. Molti potrebbero obiettare di …
Leggi tutto “Il Bitcoin: Un preannunciato futuro di libertà”
Erich Fromm, noto psicologo tedesco del secolo scorso, se lo chiedeva già, seguitando a una domanda esistenziale antichissima. Questa breve riflessione nasce dalla considerazione che molte lingue moderne non dispongono del verbo avere. Il russo usa, ad esempio, “presso di me” per definire la proprietà. Il finlandese usa la forma “A me è + soggetto”, …
Su tale appellativo, si fonda il pensiero filosofico di Benedetto Croce: lo spirito è un’attività spontanea divisa in quattro segmenti: arte, logica, economia ed etica. Queste qualità si interfacciano non attraverso il dialogo fra loro, ma in modo distinto. Le forme dello spirito possono “interagire” a vicenda e non c’è qualcuna tra loro che prevalga. …
Leggi tutto “Un accenno alla “Filosofia dello spirito”: Benedetto Croce e le quattro vie.”
Premetto che senza le suggestioni della collega Giulia Massa, che saluto e ringrazio, non avrei scritto questo articolo, pertanto vi rimando al link in nota per un confronto. L’aruspicina è quell’arte divinatoria che, per gli Etruschi prima e per i Romani poi, attraverso l’esame delle viscere di animali sacrificali, traeva segni divini e norme di …
Leggi tutto “Se l’IA diventa aruspice, quale posto per la responsabilità?”
In questo terzo articolo dedicato al complesso saggio storiografico di Piero Di Vona (1928-2018) dal titolo Spinoza e i trascendentali (Morano editore, Napoli, 1977) mi occupo del vero come trascendentale, cioè del vero ontologico, non del vero logico, quest’ultimo inteso come conformità di tutto ciò che esiste ad un intelletto infinito, o al pensiero che è attributo di Dio. …
Leggi tutto “Letture novecentesche di Spinoza: Piero di Vona (1928-2018) (III)”
Il rosso parla di movimento, di spettri, di emissione ed energia che ci fa correre, impazzire, mutare. Nietzsche vedeva nel colore (ma anche nelle arti) una forma di condizione vitale. Per lui Dioniso irrompe, è “rosso“, eccede senza temere l’intensità delle proprie azioni. Per Walter Benjamin la storia non è una linea continua ma un …
All’origine del mondo sta Kronos, Saturno per i romani. Costui, figlio di Urano e Gea, per sfuggire alla follia omicida paterna, decide di evirarlo, spargendo il sangue e il seme nel mare Egeo, da cui nascerà Afrodite. Kronos, nell’atto di ribellione, porta il Tempo nel mondo e impedisce a Urano, il cielo, di soffocare la …
Il punto di partenza L’idea di fondo di questo contributo è mettere in dialogo tre opere che hanno toccato in varie forme il tema della teleologia: La critica del giudizio di Immanuel Kant, Il principio responsabilità di Hans Jonas e Gaia. Nuove idee sull’ecologia del chimico James Lovelock. Questi tre pensatori, appartenenti a epoche e …
Leggi tutto “Metafisica ecologica, Un percorso da Kant alla contemporaneità”
In questo secondo articolo dedicato al brillantissimo saggio storiografico di Piero Di Vona (1928-2018) dal titolo Spinoza e i trascendentali (Morano editore, Napoli, 1977) mi occupo dell’uno come primo dei trascendentali. Il testo fondamentale per la concezione spinoziana dell’unum è il capitolo VI, Parte I, dei Cogitata Metaphysica (cf. Pensieri Metafisici, in Baruch Spinoza, Tutte …
Leggi tutto “Letture novecentesche di Spinoza: Piero di Vona (1928-2018) (II)”