La libertà in Spinoza (V)

Con questo articolo completo l’esposizione relativa al tema della libertà nel pensiero di Baruch Spinoza (1632-1677) oggetto di un’approfondita indagine storiografica svolta nel fondamentale saggio di Harry Austryn Wolfson (1887-1974) intitolato The Phyolosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Process of His Reasoning (Harvard University Press, Cambridge – Massachusetts / London – England, 1962). Per Spinoza l’essere umano non è …

La libertà in Spinoza (IV)

Proseguo nell’esposizione di come nel saggio di Harry Austryn Wolfson (1887-1974) intitolato The Phyolosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Process of His Reasoning (Harvard University Press, Cambridge – Massachusetts / London – England, 1962) venga trattato il tema della libertà nel pensiero di Baruch Spinoza (1632-1677). Dopo aver visto, nell’articolo che ha preceduto il presente, come Dio …

La libertà in Spinoza (III)

Nel fondamentale saggio di Harry Austryn Wolfson (1887-1974) intitolato The Phyolosophy of Spinoza. Unfolding the Latent Process of His Reasoning (Harvard University Press, Cambridge – Massachusetts / London – England, 1962) il tema della libertà nel pensiero di Baruch Spinoza (1632-1677) viene trattato a partire dalla libertà di Dio, o meglio da Dio come causa …

La libertà in Spinoza (II)

Come è noto, Baruch Spinoza (1632-1677) non ammette l’esistenza del libero arbitrio. Ma ciò non significa che l’essere umano non possa essere libero. Libero arbitrio e libertà non coincidono per Spinoza. Su questo tema, come su altri concetti dell’etica spinoziana, si è occupato Steven Nadler (1958 -) in due dei suoi saggi dedicati al filosofo …

Letture novecentesche di Spinoza: Piero di Vona (1928-2018) (IV)

In questo quarto ed ultimo articolo dedicato al completo saggio storiografico di Piero Di Vona (1928-2018) dal titolo Spinoza e i trascendentali (Morano editore, Napoli, 1977) mi occupo del benecome trascendentale. Il primo ostacolo ad una concezione ontologica e non solo etica del bene è costituito dalla negazione spinoziana dell’indipendenza della volontà dall’intelletto, per cui non vi può essere …

Spinoza: una riflessione sul “pensare la libertà nella realtà”

Il pensiero di Spinoza, filosofo del 1632, olandese di nascita, si forma da un’idea radicale: esiste una sola sostanza Dio o Natura, infinita e Necessaria. Nulla è per caso: tutto ha un ordine scritto. L’uomo non è al centro dell’universo: ne è una parte sottoposta alle medesime leggi. Ecco la nuova idea di libertà: non …

Letture novecentesche di Spinoza: Piero di Vona (1928-2018) (III)

In questo terzo articolo dedicato al complesso saggio storiografico di Piero Di Vona (1928-2018) dal titolo Spinoza e i trascendentali (Morano editore, Napoli, 1977) mi occupo del vero come trascendentale, cioè del vero ontologico, non del vero logico, quest’ultimo inteso come conformità di tutto ciò che esiste ad un intelletto infinito, o al pensiero che è attributo di Dio. …

Letture novecentesche di Spinoza: Piero di Vona (1928-2018) (II)

In questo secondo articolo dedicato al brillantissimo saggio storiografico di Piero Di Vona (1928-2018) dal titolo Spinoza e i trascendentali (Morano editore, Napoli, 1977) mi occupo dell’uno come primo dei trascendentali. Il testo fondamentale per la concezione spinoziana dell’unum è il capitolo VI, Parte I, dei Cogitata Metaphysica (cf. Pensieri Metafisici, in Baruch Spinoza, Tutte …

Letture novecentesche di Spinoza: Piero di Vona (1928-2018) (I)

Tra gli illustri studiosi italiani di Baruch Spinoza (1632-1677) del XX secolo si distingue Piero Di Vona (1928-2018) che al filosofo olandese ha dedicato numerosi studi soprattutto di tipo storiografico, di altissimo livello. Dopo quelli raccolti nei due volumi dal titolo Studi sull’ontologia di Spinoza (Firenze, 1960 e 1969), pubblicò un importante saggio dal titolo …